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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 日本最後の即身。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 日本最後の即身。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。。仏海上人の即身仏（観音寺・真言宗） | 日本秘境探訪（即身仏・五重塔。。【真作】掛軸　漢詩書　気迫ある書の逸品　堂々たる書作品　書芸の逸品　T34。端渓硯 ◆老坑水巖・氷紋 青花・胭脂暈・金綫の極美石◆旧坑◆唐木箱◆10吋大型硯。【聖空百人一首】（昭和52年 講談社発行）。漢字 筆文字 作品 朱印付き小宮聡雲先生直筆、半紙額入り。【真作】掛軸　瓢箪図　洒脱な筆致に遊び心あふれる　軽妙洒脱な一幅　T138。茶道 掛軸 書道作品 195cm 専用ケース付き。【真作】掛軸　書作品　一行書　力強い書と印が映える縁起書掛軸　T146。【真作】掛軸　漢詩書　力強く流麗な筆致の逸品　雅趣あふれる書　合箱入　T178。色紙 色紙集 書 画 書画 仏画 禅 景堂 公道。和硯　蒼龍石㉓　板硯　大型　流星のような石紋。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「円相無尽蔵」共箱 前大徳福聚院。総合篆書大字典　綿引滔天。掛け軸 ３点セット。伝 小野道風筆 掛軸 書 古美術 骨董 アート 伝統。東雲うみ 直筆サイン入り色紙 直筆色紙 新月同行 当選品 抽プレ コスプレイヤー